Ce matin, Erevan a déploré la mort de 49 soldats arméniens dans des affrontements à la frontière avec l’Azerbaïdjan. Le conflit qui oppose les deux ex-républiques soviétiques dure maintenant depuis trois décennies.

Le Comité consultatif national d'éthique (CCNE) a rendu ce mardi son avis sur la question de la fin de vie. Une possibilité qui ne convainc pas certaines associations entrouvrant la voie au suicide assisté.  

Le pape François, qui n'a eu de cesse de condamner l'invasion de l'Ukraine par la Russie, est arrivé mardi au Kazakhstan, où s'ouvre un concile interreligieux de trois jours. Le patriarche de Moscou Kirill, proche du pouvoir russe, a annulé sa venue sans donner d'explication.

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La loi Claeys-Leonetti de 2016, qui interdit l'euthanasie et le suicide assisté, pourrait être remaniée à la suite d'une convention citoyenne. Cuej.Info / Charlotte Thïede

 

• La chinoise, 1967

Au fil des années 1960, Jean-Luc Godard s’éloigne progressivement de ses pairs en s’engageant politiquement. Un an avant les événements de mai 68, ce dernier met à l’écran un appartement parisien en plein été, dans lequel cinq jeunes fondent une cellule marxiste-léniniste. L’assassinat d’une personnalité est alors mis sur la table. Le réalisateur remet ici en question la fonction du cinéaste et s’éloigne des circuits de production classique. Ce film laisse place aux années 1970, synonyme d’expérimentation pour Godard, où l’esthétique, nouveau langage cinématographique, peut parfois sembler prendre le dessus sur le fond.

Dans son futur plan de sobriété, le gouvernement prévoit l’extinction des publicités lumineuses de nuit, une mesure jugée insuffisante pour un collectif d’associations. À Strasbourg, la mairie se veut exemplaire, mais bute sur les obstacles.

• Alphaville, 1965

Tout au long de sa carrière, Godard divise, mais ne laisse personne indifférent. Ours d’or en 1965 à Berlin, Alphaville est un pamphlet futuriste, glacial et sombre. Dans le futur, un agent secret, Lemmy Caution, est envoyé en mission dans une cité déshumanisée. Seule la logique est autorisée, les sentiments, eux, sont prohibés. Dans ce film, Godard cible les sociétés totalitaires : « Je dois presque tout à la critique. (...) Je me considère toujours comme un critique. Je critique la société, au moyen de films ».

Plusieurs arrêtés préfectoraux empêchent de nombreux supporters d'encourager leur équipe de football. Une pratique répressive dénoncée par l'Association nationale des supporters (ANS).  Photo d'illustration Julien Rossignol

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